千年古县 魅力定州(6)

　　经济是社会的锚点，社会是折射经济的万花筒。依土而生，视时序为命，以安定为本，重人伦，敌干扰。《太平寰宇记 定州》载：“中山武公之后复立，与六国并称王，专行仁义，贵儒学，贱壮士，不教人战，武灵王袭而灭之。”东汉末年，黄巾军起义被镇压，张角被官军剖棺戮尸，传首京师。据传，张角故里――定州七给村百姓将张角尸体偷运回本村重葬，并按照民间习俗，每年祭祀七七四十九天，称“七祭”，七给村村名遂改为“七祭”村，为避官方查究，隐“祭”为“及”，称七级村，现七级村有张角墓一座。相传，明万历年间，河北遭旱灾，夏季庄稼颗粒无收，家家户户连种粮都吃光了，百姓面临死神的威胁。这时有一人推独轮车给各村赠送荞麦种，人问，谓定州北齐村人姓韩。当年，荞麦丰收，灾民渡过荒年，纷纷来北齐村感谢姓韩的救命恩人，而北齐村并无韩姓，只有上代一韩姓道士早已去世，众人大呼韩神仙显灵，后朝廷在北齐村兴建韩祖宫以供人祭奠。西晋定州邢邑人刘琨，“枕戈待旦”、“闻鸡起舞”，意气风发，光照后人，南宋诗人陆游曾发出“刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣”的感叹。历史上，北宋初、明初、清初，定州军民抗击入侵，坚守不降，定州曾遭三次屠城。“九一八”日本侵华之后，定州西建阳村张寒晖为宣传抗日奔走呼号，创作抗战歌曲《松花江上》，以回肠欲断的深沉倾诉伴以呼天唤地似的强劲旋律极大地激发了国人蕴藏的抗日力量。在日寇铁蹄踏过华北平原后，抗日的烈焰在定州大地蜂起，定州民众在党的领导下，开展了如火如荼的敌后“平原作战”，涌现出了以郝庆山、甄凤山、杨银山等为代表的一批李向阳式的抗日英豪。(责任编辑：李华)